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    “世界彝都”昭觉——演绎文化繁荣故事

    发表时间:2019-09-06 信息来源:www.blow35rdvs.com 浏览次数:877

     

    阿克尔射杀了徐建明

    回顾历史,环顾800英里外的凉山山脉,湘乡赵乡这片富饶的土地上总是有着悠久的历史。几千年来,它像刀一样,刻出了这片土地的古朴外观。它也像钢笔墨水,写下了千年的华丽文化。

    “不是昭觉的意思,也不算梁山。”昭觉的文化,最强烈和多彩的是彝族文化。作为全国最大的彝族居住县,彝族淳朴的民俗风情和人文景观聚集在昭觉,来自全国各地的各族兄弟共同生活在昭觉,改革,发展,稳定性。大业。在2700平方公里的土地上,彝族占98.4%,是全省少数民族人口最多的县,也是全国彝族人口最多的县。昭觉彝族传统文化资源资源丰富,享有“彝文化走廊”,“彝族服饰之乡”,“彝族民间文化艺术之乡”的美誉。

    从某种意义上说,阅读昭觉文化就是要读凉山彝族文化。

    生活在昭觉这片土地上的人们羡慕老鹰,渴望像老鹰一样飞翔,所以他们这里出现了像吉达这样的文化大师,也出自山鹰组合,Ojeag,王小玉,夏尔马。文化名人,如水果,太阳部落和莱拉都。进入昭觉的城乡学校,听说学生用普通话读唐诗和宋诗,用俚语读埃尔比吉(格言);在凉里山区,人们穿着各种风格的昭觉彝族。服饰,赞扬了昭觉体育人才的足球篮球和文学专家;在省内外,人们从昭觉读了吉迪玛加等着名作家的优美诗歌,唱着歌,唱出“骷髅之歌”中的一首歌;在山山之外,人们都知道凉山腹地的感受,文化建设深入人心,继承和发展,促进了一方的扶贫开发。

    “彝族服装之乡”

    穿在身上的灿烂民族文化

    彝族是一个穿着自己文化的国家。色彩缤纷的彝族服饰展示了彝族古老的民族文化,讲述了僧人的历史。

    “你永远不会找到两套相同的彝族服装!”昭觉人总是以自己的衣服为荣。这不是一种修辞。昭觉彝族服饰有300多种款式,数千种配饰和数千种图案,加上色彩缤纷,他们想要完全一样。这不容易。美丽的服装是民族智慧的结晶。它是千年服饰文化的沉淀。昭觉的独特服饰风格和审美情趣体现了凉山彝族三大方言服饰的特点。它不仅是凉山彝族服饰的经典藏品,也是中国彝族服饰的“窗口”。

    这个“窗口”现在向世界舞台开放,使沉重的传统文化不断与现代文化相互碰撞和融合。

    2018年9月22日晚,“2018年无辜时装节”和“走出大梁山傣族传统服饰与现代创新设计大会”在北京中华世纪坛举行,作为2018年北京开幕式国际设计周,赵彝族的传统服饰再次展现在世人面前。这也是北京时装周上第一次出现色彩缤纷的民族服饰。它震惊了世界时装设计师,在现代舞台上创造了最耀眼的民族风格。 “。

    作为支持贫困县的国家重点,昭觉能够在国际舞台上建立一个融合传统与时尚的国旗。早在2017年8月,清华大学美术学院就与昭觉县委,县政府合作,开展彝族服饰的创新设计,旨在探索现代生活中传统工艺的时尚转型。促进彝族文化产业的发展。为大连山精准扶贫工作注入创新活力。

    彝族服饰是傣族文化的重要载体之一。它是一部描写彝族古代历史和灿烂文明的形象史书。一般来说,昭觉彝族的风格起源于自然,是为了民族生活和繁衍而选择的,是彝族的起源,历经岁月流传。它的色彩强烈而明亮,其吸引力极强,充分展现了彝族的审美意识和精神气质。

    近年来,由于昭觉县委和县政府对彝族服饰文化的重视,昭州服饰文化产业也得到了蓬勃发展。成立国家文化发展领导组织,成立傣族服装研究所,加强与知名服装学院和服装专家的联系,开展了一系列彝族服饰文化研究活动,使彝族服饰成为可能。文化在理论上积累和升华。

    2004年,第一届“彝族服饰文化节”在昭觉开幕;在2005年凉山彝族火炬节期间,昭觉成功举办了“服饰时尚”分会; 2006年9月,昭觉彝族服饰代表凉山。在北京举行的第三届全国少数民族文艺表演赢得了掌声; 2007年6月,昭觉彝族服饰参加了“首届中国成都国际非遗产节”文艺现场表演,受到青睐; 2007年7月,昭觉“禹羊毛纺织品和制革技术”被列为第二批国家级非物质文化遗产。 2007年10月,昭觉艺服饰参加了“第六届国际银奖年会”等特别演出。 2009年6月,昭觉服饰参加了第二届“中国成都国际非遗产节”文艺和现场表演; 2010年4月至5月,中央电视台,《中国国家地理》杂志,北京《旅游》杂志,《旅游天地》,北京《旅行家》杂志,北京《户外探险》杂志,北京《时尚旅游》杂志等高端媒体采访小组前往昭觉特别采访拍摄“彝族服饰文化”; 2011年5月,中国昭觉举办了第二届彝族服装文化节;参加2011年11月全国彝族服装比赛并获一等奖; 2012年8月,应邀参加内蒙古少数民族服装展; 2014年,赵居的彝族服装进入“国家非物质文化遗产名录”。2017年,昭觉彝族服饰参加了加拿大渥太华大学联合国教科文组织展览,充分展示了昭觉彝族服饰的发展和研究成果。彝族服饰文化近年来。2018年7月,昭觉彝族服饰再次参加联合国会议论坛和展览,再次开启新的辉煌。

    昭觉彝族人民的长期,精彩,美丽,多彩,深远的服饰终于搬到了凉山,中国,走向世界.

    “民俗文化艺术之乡”

    祖先的经典传承下来。 “非遗产文化”已经确立。

    “Mumu的后代:父亲必须抚养孩子,孩子必须受到尊重,父子相关的照片.”2018年12月10日,在昭觉国立中学,4000多名教师和学生穿着彝族服装,并在操场上使用。谚语集体阅读了彝族经典《玛牧》,场景壮观,让人感到无限。

    《玛牧》又称《玛牧特依》,是彝族非物质文化遗产的经典之作。在谚语中,“马”意味着教育,纪律和说服。 “穆”意味着智慧,智慧,善良和美德。 “Ma Mu Teyi”是教育人们如何表现的经典语言。翻译成教育之书,石河井和施石诗,包括哲学和伦理,已在凉山彝族地区传承了数千年。今天,它仍然用美丽的诗歌来弘扬崇高的道德情操,赞美正义,诚实,谦逊和博爱的优良传统。它用古老的谚语来讲述祖先的智慧,激发彝族人的思想。

    “在不久的将来,我们学校开展了一系列学习,阅读,演讲,写作等形式的彝族文化经典活动。学习民族文化的经典就是继承民族经典。“赵乐国立中学校长Lele Quer Say。

    昭觉县非常重视非遗产文化的保护,传承和发展。多年来,一直坚持以彝族文化的原始生态为基点,创造彝族文化的新亮点,不断加大文化产品的推广力度,鼓励民族文化的保护性发展。资源带来的经济效益与人民积极分享,有效增强了群众保护文化的积极性。同时,积极支持知名人士的文化遗产,树立基准,扩大影响力,增强人民群众对保护传统文化的自豪感和责任感。

    Failure when receiving data from the peer表演者Shama Muwu和Mossa Asha是大连山最受欢迎的文学明星。从1999年到现在,在交际艺术中,他们坚持以普通人的生活为主题,把当前生活的坏习惯变成一片,融合彝族文化的经典,传播正能量幽默幽默。非物质文化遗产在微妙之处传播开来。

    “我们要挖掘,积累,继承和弘扬彝族文化,宣传党的政策和政策,丰富群众的精神生活。” Shama Muwu和Moshui Asha在接受采访时说,目前俚语交叉谈判的继承越来越多。也许在不久的将来,这种形式的艺术表演将会消亡。目前,他们要做的是积极发掘和培养创造性和表现性人才,用自己的努力推动俚语交叉谈判的发展,使国家非物质文化遗产具有悠久的历史。

    “中国传统文化是中华民族的根基和灵魂。”自古以来,非物质文化就一直存在,并且从未停止过。它已经积累和生长了数千年,但它继续像河流一样流动。死亡的是人类历史的记忆和民族文明的宝藏。今天,昭觉正在捡起历史悠久的河流上祖先留下的最珍贵的“遗产”。这种“看不见的”文化不仅是珍贵的,因为它正在迷失,但却带着这个国家走过几千年的道路,所以它越来越沉重。保护和继承文化就是让我们“回家”不要迷失,这样才能永远保留国家的根基和灵魂。

    “彝文化走廊”

    昭觉文学正在从国家走向世界

    昭觉的广阔平原,肥沃的土地,湍急的河流以及山脉和森林所拥抱的温暖,孕育了一种文学种子。在这片土地上,千年的降水是营养,浇灌种子发芽,生根,拔叶和繁荣。

    二十七年前,彝族的文学大师吉迪马加在昭觉生活和学习。也许在那个时候,正是昭觉的雪,雨,森林和人民生活的情况,为他提供了源源不断的创作材料。也许正是文学遗产和文化氛围使他一次又一次萌芽。冲动,写了一页美丽的诗。

    时间飞逝。直到今天,文学遗产仍然是昭觉县所拥有的宝贵财富。它继续刺激几代中青年作家一步一步地坚持创作,进入高级文学馆。

    2013年1月15日,第七届四川文学奖颁奖典礼在成都举行。这是该省每三年最高级别的文学奖,也是四川年轻作家所渴望的无数文学圣地。此时,昭觉县彝族的一位年轻诗人和作家明子拍摄了他的散文小说《语言专家》并站在领奖台上。他的作品是第十一届全国少数民族文学奖。在获奖作品中,“余文独”。

    5年后,阿克被枪杀入了“佳洁士村”。他目睹了贫困村的发展,人民的繁荣,以及扶贫后的国家进步。他兴奋地创作了一部纪录片报道《雾中情缘》,这是文学界的一块石头。随着成千上万的浪潮,读者们感受到摆脱贫困和解决书中困难的伟大过程。

    “在阅读了年轻的彝族作家和诗人阿克《悬崖村》的纪录片文学作品后,我心中有一种熟悉和痛苦的感觉。它熟悉山水,人与事,富人远方的怀旧之情;痛苦是景观的光彩,周围人物的精神,怀旧的清新甜美气息。这是一个从绝望的悬崖中创造幸福生活的故事.“吉迪玛加在评论中, Ake鸠深入深入以以以以以以以以以以以以以以以以以以以以以以阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿丰富的第一手资料向我们展示了地球的气息,生命的气息,时代的气息。因此,我对他深表敬意!

    能够弘扬和发展民族文学是彝族诗人写的最美诗。

    因此,无数年轻的诗人和作家以自己的创作热情推动了昭觉文学的发展,也努力将彝族文学从国家推向世界。

    近年来,Mupa Archaic,Aktoya和Gibbon Eagle分别加入了中国作家协会,出版了多部作品,获得了各种奖项,并得到了中国作家协会少数民族文学的重点支持; Mupa Archaic,Ake鸠,,,,,,,,,,,,,,,,,报告文学《悬崖村》获得《向总书记报告:悬崖村如今大变样》全国百强宣传十九高级作品,成为四川省唯一入选《人民日报》“全国党内媒体携手共创新时代”第19期融合报道精品100个展示城市和国家媒体作品,包括长诗《人民日报》和散文集《雪之语》在内的三部作品被中国作家协会列为2018年和2019年中国作家协会的重点支持作品,并陆续出版;选择了阿克苏拍摄的两张照片。参加由中宣部,中央改革办,中央党史研究所和国家博物馆联合举办的《自然课》;相册[0x9A] 8B]我被习近平总书记读了。

    与此同时,音乐,舞蹈,艺术,摄影等多种艺术形式也蓬勃发展,取得了骄人的成就。

    一个项目证明了昭觉文学的蓬勃发展。从文学中汲取文化,悄然诠释了昭觉文化繁荣的故事。昭觉文化的繁荣是从“民族”到“世界”的体现。它的“野心”继续追求民族文化崛起的梦想。方向指向更远,更广阔的未来.

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